Światło

Tafsir Ibn Kathir, Sura Noor, ajat 35

﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَـرَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لاَّ شَرْقِيَّةٍ وَلاَ غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِى اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَآءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الاٌّمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلَيِمٌ ﴾

(35. Allah is the Light of the heavens and the earth. The parable of His Light is as a niche and within it a lamp: the lamp is in a glass, the glass as it were a star Durriyyun, lit from a blessed tree, an olive, neither of the east nor of the west, whose oil would almost glow forth, though no fire touched it. Light upon Light! Allah guides to His Light whom He wills. And Allah sets forth parables for mankind, and Allah is All-Knower of everything.)

35 Bóg jest światłem niebios i ziemi.
Jego światło jest podobne do niszy,
w której jest lampa;
lampa jest we szkle,
a szkło jest jak gwiazda świecąca.
Zapala się ona od drzewa błogosławionego
- drzewa oliwnego, ani ze Wschodu, ani z Zachodu,
którego oliwa prawie by świeciła, .
nawet gdyby nie dotknął jej ogień.
światło na świetle!
Bóg prowadzi drogą prostą ku światłu,
kogo chce.
Bóg przytacza przykłady dla ludzi.
Bóg o każdej rzeczy jest wszechwiedzący!

`Ali bin Abi Talhah reported that Ibn `Abbas said:

﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ﴾

(Allah is the Light of the heavens and the earth.) means, the Guide of the inhabitants of the heavens and the earth. Ibn Jurayj said: "Mujahid and Ibn `Abbas said concerning the Ayah:

﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ﴾

(Allah is the Light of the heavens and the earth.) He is controlling their affairs and their stars and sun and moon.'' As-Suddi said concerning the Ayah:

﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ﴾

(Allah is the Light of the heavens and the earth.) by His Light the heavens and earth are illuminated. In the Two Sahihs, it is recorded that Ibn `Abbas, may Allah be pleased with him, said: "When the Messenger of Allah got up to pray at night, he would say:

«اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ»

(O Allah, to You be praise, You are the Sustainer of heaven and earth and whoever is in them. To You be praise, You are the Light of the heavens and the earth and whoever is in them. ) It was narrated that Ibn Mas`ud said, "There is no night or day with your Lord; the Light of the Throne comes from the Light of His Face.''

﴿مَثَلُ نُورِهِ﴾

(The parable of His Light) There are two views concerning the meaning of the pronoun (His). The first is that it refers to Allah, may He be glorified and exalted, meaning that the parable of His guidance in the heart of the believer is

﴿كَمِشْكَاةٍ﴾

(as a niche) This was the view of Ibn `Abbas. The second view is that the pronoun refers to the believer, which is indicated by the context of the words and implies that the parable of the light in the heart of the believer is as a niche. So the heart of the believer and what he is naturally inclined to of guidance and what he learns of the Qur'an which is in accordance with his natural inclinations are, as Allah says:

﴿أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ﴾

(Can they who rely on a clear proof from their Lord, and whom a witness from Him recites it (can they be equal with the disbelievers)) ﴿11:17﴾. The heart of the believer in its purity and clarity is likened to a lamp in transparent and jewel-like glass, and the Qur'an and Shari`ah by which it is guided are likened to good, pure, shining oil in which there is no impurity or deviation.

﴿كَمِشْكَاةٍ﴾

(as (if there were) a niche) Ibn `Abbas, Mujahid, Muhammad bin Ka`b and others said, "This refers to the position of the wick in the lamp.'' This is well-known, and hence Allah then says:

﴿فِيهَا مِصْبَاحٌ﴾

(and within it a lamp.) This is the flame that burns brightly. Or it was said that the niche is a niche in the house. This is the parable given by Allah of obedience towards Him. Allah calls obedience to Him as light, then He calls it by other numerous names as well. Ubayy bin Ka`b said, "The lamp is the light, and this refers to the Qur'an and the faith that is in his heart.'' As-Suddi said, "It is the lamp.''

﴿الْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ﴾

(the lamp is in a glass,) means, this light is shining in a clear glass. Ubayy bin Ka`b and others said, "This is the likeness of the heart of the believer.''

﴿الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ﴾

(the glass as it were a star Durriyyun,) Some authorities recite the word Durriyyun with a Dammah on the Dal and without a Hamzah, which means pearls, i.e., as if it were a star made of pearls (Durr). Others recite it as Dirri'un or Durri'un, with a Kasrah on the Dal, or Dammah on the Dal, and with a Hamzah at the end, which means reflection (Dir'), because if something is shone on the star it becomes brighter than at any other time. The Arabs call the stars they do not know Darari. Ubayy bin Ka`b said: a shining star. Qatadah said: "Huge, bright and clear.''

﴿يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَـرَكَةٍ﴾

(lit from a blessed tree,) means, it is derived from olive oil, from a blessed tree.

﴿زَيْتُونَةٍ﴾

(an olive,) This refers to the blessed tree mentioned previously.

﴿لاَّ شَرْقِيَّةٍ وَلاَ غَرْبِيَّةٍ﴾

(neither of the east nor of the west,) means, it is not in the eastern part of the land so that it does not get any sun in the first part of the day, nor is it in the western part of the land so that it is shaded from the sun before sunset, but it is in a central position where it gets sun from the beginning of the day until the end, so its oil is good and pure and shining. Ibn Abi Hatim recorded that Ibn `Abbas commented on:

﴿زَيْتُونَةٍ لاَّ شَرْقِيَّةٍ وَلاَ غَرْبِيَّةٍ﴾

(an olive, neither of the east nor of the west,) "This is a tree in the desert which is not shaded by any other tree or mountain or cave, nothing covers it, and this is best for its oil.'' Mujahid commented on:

﴿لاَّ شَرْقِيَّةٍ وَلاَ غَرْبِيَّةٍ﴾

(neither of the east nor of the west, ) saying; "It is not in the east where it will get no sun when the sun sets, nor is it in the west where it will get no sun when the sun rises, but it is in a position where it will get sun both at sunrise and sunset.'' Sa`id bin Jubayr commented:

﴿زَيْتُونَةٍ لاَّ شَرْقِيَّةٍ وَلاَ غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىءُ﴾

(an olive, neither of the east nor of the west, whose oil would almost glow forth (of itself)) "This is the best kind of oil. When the sun rises it reaches the tree from the east and when it sets it reaches it from the west, so the sun reaches it morning and evening, so it is not counted as being in the east or in the west.''

﴿يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ﴾

(whose oil would almost glow forth (of itself), though no fire touched it.) `Abdur-Rahman bin Zayd bin Aslam said (this means) because the oil itself is shining.

﴿نُّورٌ عَلَى نُورٍ﴾

(Light upon Light!) Al-`Awfi narrated from Ibn `Abbas that this meant the faith and deeds of a person. As-Suddi said:

﴿نُّورٌ عَلَى نُورٍ﴾

(Light upon Light!) "Light of the fire and the light of the oil: when they are combined they give light, and neither of them can give light without the other. Similarly the light of the Qur'an and the light of faith give light when they are combined, and neither can do so without the other.''

﴿يَهْدِى اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَآءُ﴾

(Allah guides to His Light whom He wills.) means, Allah shows the way to the ones whom He chooses, as it says in the Hadith recorded by Imam Ahmad from `Abdullah bin `Amr, who said, "I heard the Messenger of Allah say:

«إِنَّ اللهَ تَعَالَى خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ يَوْمَئِذٍ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْ نُورِهِ يَوْمَئِذٍ اهْتَدَى وَمَنْ أَخْطَأَ ضَلَّ فَلِذَلِكَ أَقُولُ: جَفَّ الْقَلَمُ عَلَى عِلْمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ»

(Allah created His creation in darkness, then on the same day He sent His Light upon them. Whoever was touched by His Light on that day will be guided and whoever was missed will be led astray. Hence I say: the pens have dried in accordance with the knowledge of Allah, may He be glorified.)''

﴿وَيَضْرِبُ اللَّهُ الاٌّمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلَيِمٌ﴾

(And Allah sets forth parables for mankind, and Allah is All-Knower of everything.) Having mentioned this parable of the Light of His guidance in the heart of the believer, Allah ends this Ayah with the words:

﴿وَيَضْرِبُ اللَّهُ الاٌّمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلَيِمٌ﴾

(And Allah sets forth parables for mankind, and Allah is All-Knower of everything.) meaning, He knows best who deserves to be guided and who deserves to be led astray. Imam Ahmad recorded that Abu Sa`id Al-Khudri said, "The Messenger of Allah said:

«الْقُلُوبُ أَرْبَعَةٌ: قَلْبٌ أَجْرَدُ فِيهِ مِثْلُ السِّرَاجِ يُزْهِرُ، وَقَلْبٌ أَغْلَفُ مَرْبُوطٌ عَلَى غِلَافِهِ، وَقَلْبٌ مَنْكُوسٌ، وَقَلْبٌ مُصْفَحٌ. فَأَمَّا الْقَلْبُ الْأَجْرَدُ: فَقَلْبُ الْمُؤْمِنِ سِرَاجُهُ فِيهِ نُورُهُ، وَأَمَّا الْقَلْبُ الْأَغْلَفُ فَقَلْبُ الْكَافِرِ، وَأَمَّا الْقَلْبُ الْمَنْكُوسُ فَقَلْبُ الْمُنَافِقِ، عَرَفَ ثُمَّ أَنْكَرَ، وَأَمَّا الْقَلْبُ الْمُصْفَحُ فَقَلْبٌ فِيهِ إِيمَانٌ وَنِفَاقٌ، وَمَثَلُ الْإِيمَانِ فِيهِ كَمَثَلِ الْبَقْلَةِ يُمِدُّهَا الْمَاءُ الطَّيِّبُ،وَمَثَلُ النِّفَاقِ فِيهِ كَمَثَلِ الْقَرْحَةِ يُمِدُّهَا الدَّمُ وَالْقَيْحُ، فَأَيُّ الْمدَّتَيْنِ غَلَبَتْ عَلَى الْأُخْرَى غَلَبَتْ عَلَيْهِ»

(Hearts are of four kinds: the heart that is clear like a shining lamp; the heart that is covered and tied up; the heart that is upside-down; and the heart that is clad in armor. As for the clear heart, it is the heart of the believer in which is a lamp filled with light; as for the covered heart, this is the heart of the disbeliever; as for the upside-down heart, this is the heart of the hypocrite, who recognizes then denies; as for the armor-clad heart, this is the heart in which there is both faith and hypocrisy. The parable of the faith in it is that of legume, a sprout that is irrigated with good water, and the likeness of the hypocrisy in it is that of sores that are fed by blood and pus. Whichever of the two prevails is the characteristic that will dominate.) Its chain of narrators is good (Jayyid) although they (Al-Bukhari and Muslim) did not record it.

http://www.qtafsir.com/index.php

the news

otóż nie pisałam bo opadło mnie zbyt wiele wydarzeń.
po pierwsze, zdobyłam i wysłałam zaproszenie, alhamdulillah.

po drugie Majtus mi się pochorował na wietrzną ospę.
było ciężko ze względu na wysoką temperaturę i swędzenie... z tych to powodów oraz i z niewyspania zanurzyłyśmy się razem w krainę nonsensu. na przykład, mały gorączkujący człowiek grający w łóżku w szachy, cały w fioletowe kropki, wygłasza zdanie: "najłatwiej jest pokonać samego siebie". cała scena jak z jakiegoś odlecianego filmu.
"mamusiu nie odchodź!" woła mały gorączkujący człowiek. "pod łóżkiem jest potwór i on mnie zje". tu już mały człowiek przesadził, bo chociaż głosik ma żałościwy, to paszcza uhahana. więc schylam się pod łożko i mówię "smacznego" i obie się histerycznie zaśmiewamy. "mamusiu, ja go znam, on się nazywa Stefan, on mnie zje na pewno".
a potem już się nie dziwię, że mam dziwne sny.
na przykład, przyśniło mi się, że ogoliłam głowę na łyso. był to niesamowicie przyjemny sen, aż do momentu, kiedy mi się przypomniało, że mam męża, któremu będę jakoś musiała wytłumaczyć, dlaczego jestem łysa.
ta odkrywcza myśl mnie obudziła, i leżałam sobie dłuższą chwilę bez ruchu obracając w umyśle rozmaite aspekty sytuacji w jakiej się znalazłam. dopiero po kilku minutach równie odkrywczo sobie pomyślałam, że w zasadzie mogłabym się pomacać po głowie. no i co- uff co za ulga, jestem kudłata jak zwykle.
opowiedziałam to mamie, a ona oczywiscie pospieszyła ze stosownym pocieszemiem. "tak, ogól sobie głowę" mówi. "przynajmniej nie będziesz musiała tych szmat na głowie nosić. i tak już sąsiedzi, ludzie na ulicy mówią mi, że jesteś ORYGINALNA. ja wiem, że oni tak tylko z dobroci serca, bo ja bym to inaczej określiła".
i tak doszliśmy do hijabu :)
piękne dzięki dla Siostry Gosi, za przecudną paczkę, której zawartość rozdałam już :) niecnie zatrzymując dla siebie jej część :P

fair and lovely

czyli Indie jakich nie znacie :-P
ostatnio mówi się wiele o rasizmie, i jakkolwiek ohydne jest to zjawisko, my Europejczycy nie zdajemy sobie na ogół sprawy z tego, że występuje na całym świecie. /jeszcze jeden przejaw rasizmu ha! ;-) /
w Indiach, pomijając istnienie systemu kastowego, liczy się kolor skóry danego osobnika. im osobnik jasniejszy tym ladniejszy.
osobnik o ciemniejszej skorze jest nieatrakcyjny. przekłada się to na pozycję w rankingu matrymonialnym, szczególnie w przypadku dziewcząt, bo żadna teściowa nie chce ciemnej synowej, może sobie być prześliczna, ale jak ma ciemną skórę, to już ją dyskwalifikuje... odwiedźcie portal matrymonialny www.shaadi.com i zwróćcie uwagę na pytania w ankiecie osobowej, którą należy wypełnić przy rejestracji.
podobne ankiety należy wypełnić jeśli wysyłamy podanie o pracę w agencji modelek, jeśli startujemy w konkursie piękności... wreszcie kariera filmowa :-D
oglądacie filmy bollywood? tam aktorzy i aktorki mają niesamowicie jasną skórę, uwierzcie mi na słowo, ludzi o takim kolorze nie spotyka się często na indyjskich ulicach. odcienie indyjskiej ulicy są rozmaite, ale takich bialutkich osobników jest naprawdę niewielu.

tak więc mamy pęd do rozjaśniania skóry, na który gotową odpowiedź serwuje przemysł kosmetyczny. kremy z linii 'fair and lovely' to najlepiej sprzedający się kosmetyk w Indiach, ale jego macki sięgają dalej, jest wersja arabska, wietnamska, nepalska... trend zauważyły koncerny europejskie, osobiście padłam, jak zobaczyłam reklamę rozjaśniającego balsamu po goleniu dla panów... firmy nivea.

kiedyś znajomy z Pakistanu zapytał mnie: 'słuchaj, słyszałem, że w Europie ludzie SPECJALNIE pociemniają skórę. TO PRAWDA???' oj prawda prawda, w Polsce uzależnione od solarium dziewczyny dzielą się na dwie podstawowe grupy- typ barbie - spalona skóra, platynowe włoski, oraz -typ pocahontas- spalona skóra, włoski kruczoczarne.
już nie wiem co gorsze :-D

poniżej jedna z reklamówek 'fair & lovely' i film dokumentalny o rozjaśnianiu skóry w Indiach.

'Fair and lovely', reklama, Indie

dla facetów jest 'fair and handsome'

Not Fair, Still Lovely

5 minutes introduction to islam

piękne :-) alhamdulillah.

Rumi

MOJŻESZ I PASTERZ
Mojżesz usłyszał modlitwę pasterza na drodze.
„Boże, gdzie jesteś?
Chcę ci pomagać, naprawiać ci buty i czesać twe włosy.
Chcę prać ci odzienie i wybierać z niego wszy.
Chcę przynosić ci mleko i całować twe drobne dłonie i stopy,
kiedy nadchodzi dla ciebie pora spoczynku.
Chcę sprzątać twój pokój i utrzymywać go w czystości.
Panie, moje kozy i owce są twoje.
Wszystko, co mogę powiedzieć wspominając Cię
to jęk ajjjjjjjj i ahhhh”.
Mojżesz nie mógł już tego znieść.
„Do kogo mówisz?”.
„Do tego, kto stworzył nas, całą ziemię i niebo”.
„Bogu nie opowiada się o butach i onucach!
A co mają znaczyć te ‘drobne dłonie i stopy’?
Z tą bluźnierczą zażyłością możesz gawędzić z kuzynem.
Tylko ktoś, kto rośnie potrzebuje mleka.
Tylko ktoś, kto ma stopy potrzebuje butów. Ale nie Bóg!
A nawet jeżeli miałeś na myśli jego ludzkich przedstawicieli,
w myśl Jego słów ‘byłem chory, a nie odwiedziliście mnie’,
nawet wówczas ton twej modlitwy byłby żałosny i nieodpowiedni.
Używaj odpowiednich określeń.
Fatima to dobre imię dla kobiety,
ale jeżeli nazwiesz mężczyznę Fatimą będzie to obraza.
Język posługujący się obrazami ciała i narodzin
jest odpowiedni dla nas z tej strony rzeki,
ale nie nadaje się do opisu źródła, nie do opisu Allaha”.
Pasterz w rozpaczy rozdarł szaty i z wzdychając ciężko
oddalił się na pustynię.

Nagłe objawienie stanęło przed Mojżeszem.
Głos Boga:
„Oddzieliłeś mnie od jednego z moich najbliższych.
Czy przyszedłeś jako prorok, by jednoczyć, czy aby rozdzielać?
Obdarzyłem każdą istotę odrębnym i wyjątkowym sposobem
postrzegania, poznawania i wyrażania tej wiedzy.
Co tobie wydaje się niewłaściwe, jest dla niego jak najbardziej słuszne.
Co dla jednego jest trucizną, dla innego jest nektarem.
Czystość i nieczystość, lenistwo i pilność w wielbieniu
nic dla mnie nie znaczą. Jestem ponad nimi.
Nie należy oceniać sposobów wielbienia jako lepszych
czy gorszych od siebie. Hindusi robią to po hindusku.
Muzułmanie w drawidyjskich Indiach na swój sposób.
Wszystko jest wielbieniem i wszystko jest właściwe.
To nie mnie oddajecie cześć w aktach uwielbienia.
Wielbiący sławi samego siebie. Ja nie słyszę słów, jakie mówi.
Patrzę w głąb, na jego pokorę.
Pęknięcie-otwarcie pokornego serca jest rzeczywistością,
a nie językiem. Zapomnij o frazeologii.
Chcę żaru, ognia tęsknoty!
Zaprzyjaźnij się z nim. Spal swe myślenie
i swoje ulubione formy wyrazu!
Mojżeszu,
ci, którzy zwracają uwagę na zachowanie i sposób mówienia
to jedna grupa. Kochankowie spalani tęsknotą
to druga.
Nie nakładaj podatku od nieruchomości na spaloną wieś.
Nie gań kochanka. ‘Niewłaściwy’ sposób, w jaki mówi, jest lepszy
niż sto ‘właściwych’ sposobów innych ludzi”.

Gdy jesteś w Ka’bie nie ma znaczenia, w którą stronę zwrócisz dywanik!
Nurek zanurzający się w oceanie nie potrzebuje butów śnieżnych!
Religia miłości nie ma kodeksu ani doktryny.
Tylko Bóg.
Rubin lśni czystymi ściankami, żadnego grawerowania.
Nie potrzebuje oznaczeń.
Bóg zaczął wyjawiać Mojżeszowi głębsze tajemnice.
Wizje i słowa, których nie można tu zawrzeć, wlewały się
w niego i przez niego. Wyszedł z siebie i wrócił.
Poszedł do wieczności i z powrotem.
To wydarzyło się wiele razy.
Jestem naiwny, gdy próbuję to opowiedzieć.
A gdyby nawet mi się to udało,
słowa rozsadziłyby ludzkie umysły.
Połamałyby wszelkie pióra.
Mojżesz pobiegł za pasterzem.
Tropił go po pogmatwanych śladach,
w jednym miejscu ciągnących się prosto,
jak wieża po szachownicy, w innym na ukos, jak goniec.
Ślady czasami wzbierały jak potężna fala,
czasami ześlizgiwały się w dół jak ryba,
ale zawsze odciskały w piasku dziwne symbole,
będące zapisem poplątanego stanu pasterza.
W końcu Mojżesz dogonił go.
„Byłem w błędzie. Bóg wyjawił mi,
że nie ma zasad wielbienia Go.
Mów doń tak, jak podpowiada ci miłość.
Twe słodkie bluźnierstwa są najprawdziwszym oddaniem.
Dzięki tobie cały świat jest wolny.
Nie pilnuj języka i nie martw się o to, co wyjdzie ci z ust.
Wszystko to jest światłem ducha”.

Pasterz odrzekł: „Mojżeszu, Mojżeszu,
Wyszedłem już poza słowa. Przyłożyłeś mi batem, a mój koń spłoszył się
i wyskoczył z siebie.
Boska natura i moja ludzka natura stopiły się.
Błogosławię twą szorstką dłoń i ramię.
Nie potrafię opisać, co się wydarzyło.
To, co teraz mówię, niczego nie oddaje.
Nie można tego wyrazić”.
Pasterz zamilkł.
Patrząc w lustro widzisz siebie, a nie stan lustra.
Człowiek przykłada usta do fletu i dmucha,
ale kto tworzy muzykę? Nie flet, ale grający na nim!
Kiedykolwiek sławisz Boga lub mu dziękujesz,
modlitwa jest zawsze jak prostota pasterza.
Kiedy w końcu przejrzysz przez zasłony
i ujrzysz jak rzeczy naprawdę się mają,
będziesz powtarzał bez końca:
„Nic nie jest takie, jak sądziłem!”.

sense of achievement

dzisiaj o osiągnięciach.
w piątek udało mi się w końcu złożyć papiery na zaproszenie męża.
pomijam milczeniem fakt, że jak masz męża obcokrajowca- tj spoza UE, automatycznie dajesz przyzwolenie rozmaitym urzędnikom do babrania się w Twoim osobistym życiu, tudzież decydowania o nim... co jest potwornie obrzydliwym uczuciem. pominę milczeniem zamiłowanie do biurokracji, znoszenia papierków na każdą okoliczność. pominę milczeniem niekompetencję objawiającą się w mniej lub bardziej subteny sposób.

niemniej jednak... czekałam na ten moment 4 miesiące. etap za etapem, papierki, papierki, kolekcjonowanie papierków. teraz jestem po prostu zmęczona i nie dochodzi do mnie że wreszcie się stało. inaczej, widzę przed sobą kilka /kilkanaście? kilkadziesiąt?/ kolejnych etapów, i zastanawiam się, kiedy będzie koniec? KCP? a jednak trzeba sobie jakoś dawać radę, przetrwać mimo wszystko.
dlaczego nie potrafię się cieszyć tym malym zwycięstwem?

ale, ale

jeszcze nie pisałam jak było na spotkaniu klasowym w sobotę.
a było fajnie, pomijając fakt, że knajpa droga i średnio mi się podobała, ludzie nad rynką wieprzowiny a ja myślę o przyzwoitym kebabie :P
ale było naprawdę super, ludzie się niewiele zmienili, poza Izą, której się zrobiło pół i jako szczuplutka dziewczyna wygląda świetnie.
nie wspomnę, że wszystkie nasze dziewczyny wyglądają świetnie, po prostu jakby czas się zatrzymał.

dużo ostatnio się mówi i pisze o naszej-klasie, że portal służy do prezentacji własnych sukcesów, że ludzie zamieszczają zdjęcia z samochodami w tle, chwalą się kasą i osiągnięciami.
w przypadku mojej klasy z dumą stwierdzam, że tak nie jest (dzięki Bogu). posiedzieliśmy razem i zdrowo się obsmialiśmy, omówiliśmy nasze dzieci, mnóstwo rozmów "a pamiętasz, jak ...?" potem zupełnie znienacka zrobiło się ciemno, pusto, a kelnerki zaczęły sprzątać cokolwiek ostentacyjnie. ale i tak nie chciało mi się wracać do domu - a była prawie 1 w nocy.
tak więc mogę śmiało powiedzieć, że odnieśliśmy spektakularny sukces- pozostaliśmy tymi samymi dzieciakami o odchyleniu hipisowskim, z samochodami o których nie warto nawet wspominać, są po to, żeby jeździły, no nie?
:D
pozdrowienia dla mojej klasy z liceum :)

Indie- ciąg dalszy

Indie to kraj ludzi praktycznych, twórczych i elastycznych, o czym świadczy sporo faktów.

praktycznych, bo bezbłędnie są w stanie oszacować czy coś ma sens, czy nie. sensu nie ma rycie dziur w ziemi pod starymi domami, żeby doprowadzić bieżącą wodę- więc zbiorniki wody umieszcza się na dachach budynków. są minusy- woda jest albo zimna /w nocy, kiedy stygnie/ albo ciepła /w czasie dnia, kiedy zbiornik jest wystawiony na działanie słońca/. wieczorem wodę do kąpieli grzeje się w wiadrach za pomocą olbrzymich, naprawdę imponująco olbrzymich grzałek- takich jak się kiedyś w Polsce używało do grzania wody na herbatę w szklankach, za czasów przed elektryczno-czajnikowych. tylko w Indiach jest to z dziesięć razy większe.

twórczych, no bo popatrzcie na bollywood, kto to przebije?

elastycznych, bo potrafią przystosować się do każdych warunków. na lotnisku w Zurichu znalazłam sklep oferujący artykuły elektryczne- wtyczka do gniazdka np gambijskiego, a z drugiej strony wejście jak do gniazdka brytyjskiego. kto był w Wielkiej Brytanii ten wie, że nasze wtyczki nie pasują do tamtejszych gniazdek i na odwrót. biały człowiek wymyślił więc sprytnie takie oto artykuły elektryczne pierwszej potrzeby jak wyżej opisałam. istnieją w rozmaitych kombinacjach -z przodu China, Laos, z tyłu EU, z przodu Brazylia, z tyłu Burkina Faso, dziesiątki rodzajów.
podejście indyjskie jest zupełnie inne. tam w ścianie masz wtyczkę z ośmioma różnymi dziurami- do wyboru, do koloru. możesz tam wsadzić dosłownie wszystko- ale widelca nie radziłabym. :D

ma to ogromne znaczenie, bo mój mąż wysłał mnie w podróż do domu z zakupionymi dla mnie prezentami- między innymi był to elektryczny garnek philips, sprytne urządzenie, nastawiasz jedzonko, garnek ci to ugotuje, a potem przestawi się na tryb 'trzymaj w cieple'. więc spokojnie możesz wyjść w międzyczasie na długi spacer. garnek jest dość pokaźny i naprawdę zabierać go nie chciałam, ale nie było dyskusji, kupiony dla mnie, jest definitywnie mój i trzeba zabrać.
więc tłukłam się z tym garnkiem po lotniskach zwracając na siebie uwagę wszystkich możliwych służb.'what is inside, madam?' jak to co??? 'spices', przecież to oczywiste :D
drugim prezentem był mięciutki kocyk, bordowy. zapakowany do plastikowej torby razem z garnkiem. targając to czułam się jak ofiara klęski żywiołowej :D

a że Polska to Polska, to nie mogę swojego garnuszka podłączyć do prądu- wtyczka nie pasuje do polskiego gniazdka :D

tired but happy

today i got to decorate the blog with Islamic widgets- hope they will be useful- and new picture, hope you'll like it.
greetings to the reader from Israel, and best wishes :)

things go well. tomorrow or this Thursday I am going to open my business, inshaAllah it will be successful enough I will be able to help other people. I dream of collecting funds to educate a child in India, inshaAllah more than one. people in India are so much into learning, they are very ambitious, very intelligent, and they work very hard. here people have very fixed conceptions about the so-called third world countries, but it is so surprising to go there and see for yourself, even beggars would use English, whereas in Poland majority of clerks, government officials, members of parliament... have problems with understanding simple sentences.
so if you are not a Polish speaking person forget about doing shopping, sending a package at the post office, in restaurants it is better but it's a shame anyway.

so it is amazing how people in India are. I've seen people working till late evening in their small workshops, making pots, furniture, etc. fruit sellers, proudly presenting immaculately cleaned fruits piled carefully in perfect pyramids. people who would serve you as guides- at the airports they would give you so many tips on how to call, they would carry your luggage, tell you about free bus -and that saves you money you know ;) of course they expect our gratitude to be expressed with money. but the fact they are so hard working earns my deepest respect.

wherever I went to in Hyderabad I was to see proud, hard working people.
so keep that in mind when you think of a third world country.

Hyderabad to Hajderabad czy Hajdarabad?

takie oto wątpliwości miotały tłumaczem przysięgłym i panią urzędniczką w lubelskim USC, którą serdecznie pozdrawiam.

jakkolwiek by nie było poprawnie po polsku, zazwyczaj pisząc o Hyderabad piszę właśnie Hyderabad. filmiki o Hyderabad poniżej, polecam szczególnie ten o chicken crossing the road.

minęło właśnie pół roku odkąd tam po raz pierwszy trafiłam, po wyczerpującej podróży- Warszawa, odbiór wizy, maraton bollywood u mojej przyjaciółki, nocka zarwana :D o piątej po południu na okęcie, lot opóźniony z powodu opadów śniegu /wielkie płatki zwane przez Maję grubymi maćkami/, Zurich, gdzie moje zarezerwowane miejsce w hotelu lotniskowym oddali komus innemu, i gdzie musialam przesiedziec noc w TV room na fotelu... raz obudziłam się, a nade mną stała starsza Włoszka i załamywała ręce, i po włosku się nade mną litowała... dwa, obudziłam się, bo jakiś Niemiec postanowił właśnie w środku nocy pooglądać w moim towarzystwie niemieckie porno. uch ile ja się natrudziłam, żeby wiarygodnie udawać głęboki sen wtedy :D
lot do bombaju o 9 rano, przylot na miejsce około 22 czasu ichniego. Indie, w których natychmiast poczułam się jak w domu, od razu jak tylko otworzyli samolot i poczułam ten szczególny zapach powietrza. nie oszukujmy się, dla większości ludzi jest to smród po prostu, nagle wlewa się indyjskie powietrze, gorące i wilgotne, pachnie tak intensywnie, że nie dajesz rady oddychać. a za chwilę zanurzasz się w nie.
ileż ja razy zrobiłam z siebie w Indiach kompletną kretynkę, to ja nie zliczę.
najpierw polazłam na lotnisku nie do tej taśmy z bagażami co trzeba, skutkiem czego 3 przystojniaczków z obsługi lotniska delikatnie mnie do bagażu musiało doprowadzić, przyznaję, uśmiechnięci i przeuprzejmi.
w indiach nie spotkało mnie nigdy nic złego, ludzie na mój widok i moje durne pytania reagowali słynnym kiwaniem głowy -na boki- i uśmiechem jak na budyniu.
w Bombaju spędziłam następną noc na lotnisku oglądając na wielkich telebimach rozgrywki krykieta /czemu reklamy co 5 minut?/
w ogóle doznałam szoku kulturowego- dlaczego lotnisko lotów krajowych w Bombaju jest bardziej wypasione niż okecie, międzynarodowe lotnisko w stolicy sporego europejskiego kraju? -jeśli ktoś może niech mi to wytłumaczy. a o 4.55 rano poleciałam do Hyderabad, pociągająca i świeża jak młode zombie.
po godzinie z minutami już za rękę trzymał mnie... cdn
oto ja mistrzyni suspensu :D

Amazing Hyderabad

Chicken crossing the road

Indian Call Centre /hyderabad/

surfing the net

today i am going to meet with my old classmates form high school. there will be people i have not seen for 15 years. but i promised i would hit anybody who mentions it's our 15th anniversary, i am not that old to celebrate such ;)
so the thing is i am going to meet people who do not know me as muslim, and who perhaps will ask me thousands of questions on Islam. and i do not feel prepared to be the main subject there.
the other thing is they chose a restaurant that serves polish traditional dishes- pork, pork, pork- but let's see what happens.

anyway, i found a great website for English speaking people /now i am doing tawbah, it should be translated to Polish, forgive me God, forgive me my laziness/
http://www.911bible.com/
the site was constructed to compare Bible to Quran.
very very interesting information there!

i am thinking a lot about Poland being traditionally catholic country and Poles being born catholics.
they do follow what the Church tells them during religion lessons- they would never suspect that priests do not teach them the original version of the 10 commandments, but the changed one, with the second commandment taken away. nobody bothers to read the Scripture.
even more amazing fact is that when people do read it- theology students, priests-to-be, 99% of them just do not mind. DO NOT MIND!!!
i asked one priest-to-be once, how do priests can sleep peacefully at night, teaching children the false version of 10 commandments, it's like they would skip 'do not kill' one day. the kids grow up and they do not follow one of the most important God's orders, all thanks to your false teachings- how can you sleep at night? i asked this man, but he never answered me, till this very day.
i happened to meet 5 theology students, 3 of them, do-not-minders type, made plenty of excuses, the other 2, married Polish couple, read Quran and embraced Islam together, the same day, mashaAllah. without knowing personally any muslim before. God is the best, the only Guide and Provider.

sąsiedzi :D

mamy ogromne szczęście mieć miłych sąsiadów przy meczecie, już się do nas pewnie przyzwyczaili, ha.
najcudowniejsza jest nasza pani sąsiadka, cudowna, ponad 70-letnia energiczna urocza kobieta.
czasem sobie wpada do mnie na pogaduszki o naszym /zaniedbanym/ ogródku, i przy okazji dzieli się innymi spostrzeżeniami ;)
otóż jest wrażliwa na piękno, także w wydaniu męskim. kiedy tak sobie gadamy, czasem sypie komplementami na temat młodszych braci /"no wie pani, ten taki wysoki, czarny, jest na co popatrzeć", "niech pani poprosi tego, wie pani, pieknego, on tego pniaka pani wykopie", "ja to tak sobie siedze w piątek i tak sobie pooglądam, mam jakąś rozrywkę", "a tego zna pani, takiego wysokiego?"/.
zawsze po jej wizycie mi się paszcza cieszy :D
a do meczetu na jumua przychodzi coraz więcej braci, alhamdulillah, nie mieszczą się już w musali.
co do urody nie mnie oceniać :P ale może coś w tym jest lol.

dlaczego nas się boją?

dzisiaj po raz któryś z rzędu zadaję sobie to pytanie.
na naszej-klasie powstało forum o wdzięcznej nazwie antyislam- jedna pani, sympatyczna ze zdjęcia wnioskując, wypisuje tam rewelacje o islamie, do stałego repertuaru włącza jednak element silnych emocji, i to nie nienawiści, a właśnie strachu- że "islamczycy /sic!/ nas zaleją i będziemy musieli z mieczem nad głową tłuc łbem w dywanik".
co jest takiego złego w modlitwie, czy muzułmańskim stroju?

po raz kolejny uderza mnie siła stereotypu, ludzie majątak silną potrzebę posiadania 'innego', że żadne racjonalne argumenty do nich nie trafiają.
muzułmanin to dziwna osoba łaknąca krwi niewiernych, wycinająca kobietom intymne części /sic!/ i szykująca się do wojny i podboju, a już przynajmniej podboju i grabieży kobiet /powtarzający się watek 'a co fajnych Polaków nie ma???'/.
histeryczny strach przed podbojem jest tym bardziej idiotyczny, że wszystkie fakty temu przeczą, wystarczy obejrzeć tv żeby się dowiedzieć, że to USA i jego sojusznicy, w tym Polska, okupują Irak i Afganistan, a nie odwrotnie.
co do głębokich refleksji o tym jak w islamie traktuje się kobiety to już mi dawno ręce opadły.

a zwykły Ahmed jak codziennie idzie do sklepu po chleb i potem odprowadza dzieci do przedszkola.